l'Oblique ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏ ͏
La dé-désintégration
Madame, Monsieur,
Les événements à caractère social surgissent dorénavant à intervalle régulier tandis que leur amplitude tend à s'accroître. En effet, tout est devenu politique : la race, le sexe, l'âge, la condition sociale ou professionnelle, la croyance…
L'analyse de Beta-Oblique et sa proposition pour résoudre cette crise viscéralement implantée doit encore être partagée : de-ci, de-là, des initiatives valeureuses émergent, comme celle visant à défendre le patrimoine contre les dégradations des œuvres monumentales. Mais il manque à ces cœurs une base élargie, unifiante, sur laquelle battre intelligemment.
Par intelligence, nous n'insinuons pas autre chose qu'une vision intégrale et intégrée de problématiques communes ; capable encore de couvrir tous les besoins des sens : la sûreté.
La sûreté est un mot chargé. Pourtant, cette notion ne parle que d'intégrité de systèmes aussi variés que ceux impliquant la santé, l'information, l'organisation, la parole, la bonne relation, etc. La nouveauté de notre vision provient d'une part du fil rouge qui unit toutes ces notions ; d'autre part du niveau auquel cette vision s'adresse : le citoyen.
Certes, l'on parle beaucoup de formation ces dernières années, et le gouvernement semble même vouloir redynamiser une forme de civisme. Cette forme, nous l'avons déjà mûrie du soleil des expériences et ce fruit n'est qu'à cueillir (sur serveur automatisé). Ses vitamines doivent s'attaquer au délétère qui point de tous côtés. (Les initiatives habituelles ne sont que réactives et toujours dépassées ; c'est pourquoi il faut une autre posologie.)
Combien notre instruction en Sûreté Civique coûte-t-elle ? Eh bien, si un responsable désire offrir 5.000 coupons à durée illimitée (incluant le développement futur de branches spécialisées), 20 centimes pourrait être notre devis… Amicalement Vôtre,
Roger Maginot président de Beta-Oblique
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Du Maintien
La collection « Bréviaire » veut proposer des ouvrages nécessairement brefs. Dans cet exercice, l’auteur développe ses thèmes de prédilection à travers celui, phare, de l’information. Un conte ouvre le bal ; puis un théâtre d’ombres est le prétexte à entendre des leçons de choses ; avant que des préceptes sur la sûreté ne parachèvent le récit composite qui pourtant fait pièce : l’information en tant que formes ; le besoin de précautions ; l’usage de la diplomatie comme art visant à éviter les ruptures ; et la machine intelligente comme secrétaire. Voici « du Maintien », un livre profondément curieux et curieusement profond.
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Instruction à la Sûreté Civique
La sûreté est une notion qui relève, dans l’imaginaire des gens, des prérogatives de l’Etat. Mais lui-même ne parvient plus à suivre les choses. Or, sans la sûreté, à quoi bon créer (ou procréer) si c’est pour perdre ? Et les causes ne manquent pas aux agents de la destruction, qu’ils soient phénomènes naturels, bactériologiques, humains… Ces causes, c’est le laisser-aller, le laisser-faire, l’ignorance, la fatigue. Beta-Oblique est ainsi fière d’éditer une Instruction à la Sûreté Civique dans un format novateur, spécialement conçu pour intéresser…
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Le civisme
Un des chevaux de bataille de Beta-Oblique est la promotion du Civisme. Ce nom a quelque chose de galvaudé à notre époque puisqu'il est souvent synonyme de bonnes manières et de respect de la loi. Pour les plus anciens il va de soi, mais n'est pas pour autant compris dans toute sa mesure. Pour les plus jeunes, il n'est qu'une étiquette légère attachée à un obscur enseignement des cycles primaire et secondaire.
Pourtant, le Civisme est la marque même notre civilisation. Il est en quelque sorte un particularisme de notre culture française.
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